Les cinq phases

L'ordre chinois du bois, du feu, de la terre, du métal et de l'eau.

Les cinq phases, wuxing, sont dans la pensée chinoise cinq façons dont l'énergie, le qi, se meut et se transforme : le bois, le feu, la terre, le métal et l'eau. En Occident, on les appelle souvent les cinq éléments, mais phases est plus juste. Il ne s'agit pas de substances fixes, mais d'étapes dans un cycle continu, comme les saisons.

Chaque phase a ses propres correspondances. Le bois appartient au printemps, à la croissance, à l'est, au foie et à la colère. Le feu, à l'été, au cœur, à la joie et à la lumière. La terre, au centre, à l'estomac et à la rate, au souci et à la nourriture. Le métal, à l'automne, aux poumons, au chagrin et à la clarté. L'eau, à l'hiver, aux reins, à la peur et à la profondeur.

Les phases s'influencent selon deux cycles. Dans le cycle d'engendrement, le bois nourrit le feu, le feu fait de la cendre de la terre, la terre fait naître le métal, le métal porte l'eau, et l'eau nourrit de nouveau le bois. Dans le cycle de domination, le bois retient la terre, la terre l'eau, l'eau le feu, le feu le métal et le métal le bois. La santé et l'harmonie signifient que ces cycles sont en équilibre.

Les cinq phases jouent un rôle dans la médecine chinoise traditionnelle, le feng shui, l'astrologie, la cuisine et aussi l'interprétation des rêves. Un rêve plein de feu et de chaleur peut se lire comme un excès de feu, un rêve plein d'eau et de froid comme un excès d'eau. D'anciens textes médicaux, comme le Huangdi Neijing, relient certaines images de rêve à des organes en déséquilibre. C'est une image de la tradition, pas un diagnostic.

Sur Dreamkin, les lectures selon Zhou Gong utilisent les cinq phases comme l'une des façons de regarder un rêve.