Rêver de la lune dans le judaïsme : signification
Dans le judaïsme, la lune est l'horloge de l'année : chaque mois commence avec son retour. Rêver de la lune mène aussi tout droit à Joseph, et à la leçon que le Talmud tire de son rêve.
Dans cette tradition
Joseph rêve deux fois au chapitre 37 de la Genèse, et le second rêve concerne le ciel : le soleil, la lune et onze étoiles se prosternent devant lui (Genèse 37:9). Son père Jacob le reprend : faudra-t-il que moi, ta mère et tes frères venions nous prosterner devant toi ? Pourtant il garde la chose en mémoire, dit le texte. La lune représente ici une personne, et dans le commentaire classique, la mère de Joseph.
C'est précisément ce détail qu'utilise le Talmud. Berakhot 55a affirme qu'il n'y a pas de rêve sans quelques futilités, de même qu'il n'y a pas de grain sans paille. La preuve en est Joseph : sa mère Rachel était déjà morte, si bien que cette partie du rêve ne pouvait pas s'accomplir à la lettre. Un rêve peut donc être vrai en son cœur tout en contenant des détails sans portée. Pour qui rêve de la lune, c'est une mesure sobre : regardez l'ensemble, pas chaque détail.
La lune elle-même tient une place fixe dans la vie juive. Dès Exode 12:2, Israël reçoit l'ordre de compter les mois, et Roch 'Hodech, le début de chaque mois, reste aujourd'hui encore une petite fête. Le Talmud dit qu'Israël compte le temps d'après la lune (Soukka 29a). Beaucoup récitent aussi le Kiddouch Levana, une bénédiction sur la lune croissante, à ciel ouvert. Dans cette bénédiction, la lune est appelée une couronne pour ceux qui, comme elle, seront renouvelés.
On connaît aussi l'histoire d'une lune rendue plus petite. Dans 'Houlin 60b, la lune demande comment deux rois pourraient porter une seule couronne, et s'entend répondre qu'elle n'a qu'à se faire plus petite. Le récit se poursuit par une consolation, et le prophète Isaïe promet qu'un jour la lumière de la lune sera comme celle du soleil (Isaïe 30:26). Un rêve où la lune rétrécit ou pâlit est parfois lu à cette lumière : le sentiment d'avoir été rabaissé, avec la promesse que cela ne durera pas.
Le Talmud appelle souvent les rêves les pensées de votre propre cœur (Berakhot 55b). Un rêve de lune peut donc venir tout simplement d'une soirée dehors, d'une conversation sur Roch 'Hodech ou du manque de votre mère. Pour un rêve qui continue d'inquiéter, la tradition connaît la hatavat 'halom, un court texte dit avec trois personnes de confiance ; dans beaucoup de communautés, on consulte un rabbin à ce sujet.
Variantes fréquentes
La lune qui s'incline devant vous, avec le soleil et les étoiles
Rappelle le rêve de Joseph et parle souvent de votre place dans la famille ou d'ambition. Le Talmud rappelle qu'un tel rêve ne s'accomplit pas forcément à la lettre.
Un mince croissant de nouvelle lune
Une image de renouveau, comme Roch 'Hodech ouvre un nouveau mois. Quelque chose peut recommencer.
Une lune qui rétrécit ou pâlit
Fait penser à l'histoire de la lune rendue plus petite : le sentiment d'être mis de côté, accompagné de la promesse d'une restauration.
Être dehors et lever les yeux vers la lune
Rappelle le Kiddouch Levana, un moment de renouveau à ciel ouvert. Souvent un rêve calme et plein d'espoir.
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Écrire mon rêve dans l’applicationQuestions fréquentes
Que signifie la lune dans l'interprétation juive des rêves ?
Souvent une personne, comme dans le rêve de Joseph où la lune représente sa mère. Elle évoque aussi le renouveau, car chaque mois juif commence avec la nouvelle lune.
Un rêve comme celui de Joseph veut-il dire que ma famille s'inclinera devant moi ?
Le Talmud enseigne justement la prudence : même le rêve de Joseph contenait une partie qui ne pouvait s'accomplir à la lettre. Lisez plutôt ce rêve comme l'expression d'un désir de reconnaissance.