Watra mama en Barinya

Wie zijn de watra mama?

In Winti is water bewoond. Rivieren, kreken en zee horen bij het waterpantheon onder Tata Bosoe, en daarin leven ook de watra mama: zeemeerminnen die in veel Surinaamse verhalen voorkomen. Beoefenaars noemen namen als Mariana en Emelina.

Er wordt een onderscheid gemaakt. De lichtere watra mama worden gezien als water-ingi, vriendelijk en verbonden met de inheemse geesten. Barinya, donker van huid, geldt als een zeldzame water-kromanti. Zij wordt vergeleken met Mami Wata, de watergeest die in grote delen van West- en Centraal-Afrika bekend is.

Watra mama in dromen

Een gouden kam is het bekendste teken. Wie in een droom een kam in of bij het water ziet, of een vrouw die haar haar kamt aan de rivier, leest dat binnen de traditie vaak als een watra mama. Ook witte doeken met gouden of zilveren sterren worden genoemd.

Baden in grote rivieren, met een blij gevoel, wordt door beoefenaars gelezen als watra wenu, een watergeest die zich laat kennen. De gedachte is dan dat het leven zal gaan zoals de droom voelde, en soms wordt aangeraden in het echt te baden zoals in de droom.

Wat een watra mama vraagt

Bij watergeesten noemen beoefenaars champagne, parfum en een kam als deel van een pai, een offer. Wit met zilver of goud zijn hun kleuren. Dreamkin beschrijft dat als deel van de traditie; wat jij doet, hoort bij iemand met kennis.

Waterdromen worden in Winti zwaarder gewogen dan dromen in een huis of op straat, omdat water zo dicht bij de voorouders en de winti staat. Een droom waarin een watergeest je roept of meeneemt, is daarom binnen de traditie een reden om een luku te overwegen.

Zo kan deze winti zich in dromen tonen