Watra mama et Barinya

Qui sont les watra mama ?

Dans la Winti, l'eau est habitée. Les fleuves, les criques et la mer appartiennent au panthéon de l'eau sous Tata Bosoe, et les watra mama y vivent aussi : des sirènes qui apparaissent dans beaucoup de récits surinamais. Les pratiquants citent des noms comme Mariana et Emelina.

On fait une distinction. Les watra mama à la peau plus claire sont vues comme des ingi de l'eau, amicales et liées aux esprits amérindiens. Barinya, à la peau sombre, compte comme une rare kromanti de l'eau. On la compare à Mami Wata, l'esprit de l'eau connu dans une grande partie de l'Afrique de l'Ouest et centrale.

Les watra mama en rêve

Un peigne doré est le signe le plus connu. Qui voit en rêve un peigne dans l'eau ou au bord de l'eau, ou une femme qui se peigne près du fleuve, le lit souvent dans la tradition comme une watra mama. Des tissus blancs aux étoiles dorées ou argentées sont aussi cités.

Se baigner joyeusement dans de grands fleuves est lu par les pratiquants comme un watra wenu, un esprit de l'eau qui se fait connaître. L'idée est que la vie se passera comme le rêve a été ressenti, et l'on conseille parfois de se baigner dans la réalité comme on l'a fait dans le rêve.

Ce que demande une watra mama

Pour les esprits de l'eau, les pratiquants citent le champagne, le parfum et un peigne dans une pai, une offrande. Le blanc avec de l'argent ou de l'or sont leurs couleurs. Dreamkin décrit cela comme une part de la tradition ; ce que vous faites relève de quelqu'un qui a le savoir.

Les rêves d'eau pèsent plus lourd dans la Winti que les rêves dans une maison ou dans la rue, parce que l'eau est si proche des ancêtres et des winti. Un rêve où un esprit de l'eau vous appelle ou vous emmène est donc, dans la tradition, une raison d'envisager une luku.

Comment ce winti peut se manifester en rêve