Vision

Une image marquante, distinguée classiquement d'un rêve ordinaire.

Une vision, dans la Bible, est une image que Dieu montre à quelqu'un, souvent éveillé, parfois la nuit. La différence avec un rêve n'est pas toujours nette : la Bible parle de visions de la nuit et de songes et de visions d'un même souffle. En hébreu, on utilise souvent le mot hazon, en grec horama ou optasia.

Des prophètes comme Isaïe, Ézéchiel et Daniel ont reçu des visions. Isaïe voit le Seigneur sur un trône élevé, avec des séraphins qui crient : saint, saint, saint. Ézéchiel voit une vallée pleine d'ossements desséchés qui reviennent à la vie. Dans le Nouveau Testament, Pierre voit une nappe pleine d'animaux descendre du ciel, et comprend que l'Évangile est aussi pour les non-Juifs. Paul voit dans une vision de la nuit un Macédonien qui lui demande de venir, et il part pour l'Europe. Jean reçoit les visions de l'Apocalypse.

À la Pentecôte, Pierre cite le prophète Joël : vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. C'est pourquoi beaucoup de chrétiens, surtout dans les Églises pentecôtistes et charismatiques, prennent au sérieux les visions et les rêves comme des façons possibles dont Dieu parle.

En même temps, la tradition appelle au discernement. Une vision s'éprouve par l'Écriture, par les fruits qu'elle porte, comme l'amour et la paix, et par le jugement de l'Église. Paul écrit : examinez toutes choses, retenez ce qui est bon.

En dehors de la Bible, l'histoire chrétienne connaît aussi des visions célèbres, comme celles d'Hildegarde de Bingen et de Julienne de Norwich, que l'Église a toujours accueillies avec un mélange de respect et de prudence.

Sur Dreamkin, les lectures chrétiennes évoquent cette possibilité avec retenue : nous n'établissons pas qu'un rêve est une vision.