Winti
À la fois la tradition spirituelle surinamaise et les forces qu'elle reconnaît.
Le mot winti a deux sens qui coexistent. Il désigne la tradition elle-même, la religion afro-surinamaise, et les forces ou esprits qu'elle reconnaît. Le mot signifie littéralement vent : quelque chose que l'on ne voit pas, mais que l'on sent et qui met en mouvement.
La tradition est née au Suriname parmi des Africains réduits en esclavage, qui ont apporté des formes de croyance de différents peuples d'Afrique de l'Ouest et d'Afrique centrale, les ont combinées et les ont transmises en secret. Pendant longtemps, pratiquer la Winti fut punissable ; l'interdiction légale n'a disparu au Suriname qu'en 1971. Que la tradition ait malgré tout survécu est vu par beaucoup comme une forme de résistance et de survie.
La Winti connaît un dieu suprême, Anana Keduaman Keduampon, qui se tient bien au-dessus du monde, et sous lui quatre panthéons ou familles de winti, chacun avec son domaine : la terre (gron), l'eau (watra), la forêt (busi) et le ciel (tapu). Les ancêtres, les kabra et les yorka, jouent aussi un grand rôle, tout comme la kra, l'âme de chaque personne.
Dans la Winti, un rêve est souvent un message. La première question face à un rêve n'est pas ce que l'image signifie, mais qui parle : un ancêtre, une winti, votre propre kra, ou quelque chose de l'extérieur. Les vêtements, les couleurs, le lieu et l'atmosphère aident à le reconnaître. Une femme en blanc, de l'eau, une forêt ou un chant particulier peuvent ainsi donner une direction.
La tradition est vivante et diffère selon la famille, la bere et la région. Ce qui se trouve sur Dreamkin décrit comment les pratiquants lisent souvent les rêves ; ce n'est pas une doctrine. Qui trouve un rêve lourd fait mieux d'en parler avec quelqu'un de sa propre famille ou un pratiquant expérimenté.
Termes liés
- Kra L'âme ou la force vitale d'une personne dans la tradition winti.
- Yorka L'esprit d'une personne décédée ; en rêve, souvent la visite d'un ancêtre.
- Apuku Des esprits de la forêt et de la nature, souvent liés aux arbres, aux animaux et aux lieux sauvages.
- Mama Aisa La déesse de la terre et la tête de tous les panthéons winti.
- Anana Le Créateur dans la tradition winti, source de toutes les winti.
- Djodjo Les parents surnaturels qui vous protègent dès la naissance.
- Tata Bosoe Chef des winti de l'eau, maître des fleuves, des criques et de la mer.
- Kromanti Une force guerrière et protectrice parmi les winti du ciel, liée au courage.
- Loko La winti des arbres et de la terre, porteuse de sagesse et d'autorité.
- Bakru De petits êtres spirituels puissants qui peuvent protéger ou nuire.
- Wisi La magie nuisible, le contraire de l'obia.
- Obia La force qui guérit et protège, et la personne qui l'applique.
- Winti-fjofjo Un trouble dans le contact entre une personne et sa propre winti.
- Wintiprei Une cérémonie winti où l'on honore les winti par le chant, la danse et la transe.
- Tata Opete Chef du panthéon de l'air ; la seule winti qui a libre accès à Anana.
- Srama La puissance divine d'une winti ; elle détermine sa proximité avec Anana.
- Bere La lignée familiale au sein de laquelle les winti se transmettent et les ancêtres sont servis.
- Boen-sé et ogri-sé Le côté bienveillant et le côté nuisible que porte chaque winti.
- Trefu Un interdit venant de votre winti, le plus souvent sur un aliment, qui diffère d'une personne à l'autre.
- Takroe-sani Des êtres inférieurs où le côté nuisible domine, utilisés dans la wisi.
- Luku Une consultation chez un lukuman ou une lukuvrouw, un devin winti.
- Wasi Un bain rituel de plantes dans la Winti.
- Hebi watra Un bain de purification lourd qui enlève la charge, le hebi.
- Swiet watra Un bain doux aux fleurs, pour la bénédiction et les nouveaux départs.
- Prati watra Le bain de séparation après un décès, pour que la yorka lâche prise.
- Kra tafra Un repas ou un bain pour fortifier la kra, l'âme.
- Tapu La protection spirituelle dans la Winti, pour le corps, la maison ou la cour.
- Pai Une offrande à une winti.
- Sreka et teri Honorer une winti, souvent en lui donnant ses vêtements ou ses bijoux.
- Bigisma Les aînés et les ancêtres, qui parlent souvent en rêve dans la Winti.
- Asi La personne qui porte une winti ; littéralement le cheval.
- Kroi Dans la Winti, l'influence exercée sur un partenaire par des moyens rituels.
- Duman Un guérisseur winti, expert des bains et des rites.
- Calebasse Un fruit évidé, utilisé dans la Winti pour prier avec de l'eau.
- Pimba L'argile blanche, utilisée dans la Winti pour la purification et l'hommage.
- Poku La musique et le chant d'une cérémonie winti.
- Leba La winti de la rue et du carrefour, gardienne et purificatrice.
- Fodu Les esprits serpents de la terre, appelés aussi papa winti.
- Ingi Les esprits des peuples amérindiens du Suriname.
- Kotomisi La tenue afro-surinamaise du koto, du jaki et de l'angisa, et la femme qui la porte.
- Angisa Le foulard de tête amidonné et plié porté avec le koto, dont le pli porte un message.
- Pangi Un tissu rectangulaire et coloré qu'on enroule autour du corps ; dans la Winti, sa couleur peut renvoyer à une winti.
- Apinti Un tambour afro-surinamais sculpté qui appelle les winti et portait autrefois des messages.
- Kankantri Le fromager, dans la Winti un arbre sacré et une demeure des winti.