Interprétation juive des rêves : ce que signifie votre rêve

Dans le judaïsme, les rêves ont une longue histoire, de l'échelle de Jacob et des rêves de Joseph jusqu'à tout un chapitre du Talmud. Un rêve y compte pour un soixantième de la prophétie : parfois significatif, souvent simplement les pensées de votre propre cœur.

Les rêves dans la Bible hébraïque

La Bible hébraïque est pleine de rêves. Jacob rêve d'une échelle allant de la terre au ciel, où montent et descendent des anges. Joseph rêve de gerbes et d'étoiles qui se prosternent devant lui, puis interprète en Égypte les rêves de l'échanson, du panetier et de Pharaon. Daniel interprète les rêves du roi Nabuchodonosor.

Dans ces récits, l'interprétation vient de Dieu, non de l'interprète. Joseph le dit littéralement à Pharaon : ce n'est pas moi, c'est Dieu qui donnera à Pharaon une réponse favorable. Cette attitude, modeste quant à ce qu'un être humain peut savoir par les rêves, traverse toute la tradition.

Le Talmud sur les rêves

La discussion juive la plus étendue sur les rêves se trouve dans le Talmud, dans le traité Berakhot. Les rabbins y sont étonnamment sobres. De même qu'il n'y a pas de blé sans paille, il n'y a pas de rêve sans absurdités, dit l'un d'eux. Et l'on ne montre à une personne en rêve que ce qui vient des pensées de son propre cœur.

En même temps, ils prennent les rêves au sérieux. Un rêve est un soixantième de la prophétie, comme le sommeil est un soixantième de la mort. Et un dicton célèbre affirme : un rêve qui n'est pas interprété est comme une lettre qui n'est pas lue. Le Talmud dit aussi que les rêves suivent la bouche : l'interprétation qu'un rêve reçoit contribue à lui donner sa direction.

Ce que les images peuvent signifier

Le Talmud donne aussi des lectures d'images concrètes. Trois choses annonceraient la paix : un fleuve, un oiseau et une marmite. Qui voit un serpent saurait sa subsistance assurée. La tradition n'utilise pas ces lectures comme des règles fixes, mais elles montrent comment pensaient les rabbins : souvent avec bienveillance, et avec un œil pour les jeux de mots et le contexte.

Des auteurs juifs plus tardifs, comme Maïmonide, voyaient surtout les rêves comme l'œuvre de l'imagination. La tradition kabbalistique, elle, y voit un moment où l'âme s'élève pendant le sommeil. Au sein du judaïsme aussi, il existe donc plusieurs voix.

Après un mauvais rêve

Le judaïsme a ses propres usages pour qui se réveille inquiet. Dans la hatavat chalom, l'amélioration d'un rêve, on raconte le rêve à trois personnes qui vous veulent du bien, et elles déclarent qu'il peut tourner vers le bien. Il existe une prière que l'on peut dire pendant la bénédiction sacerdotale : Maître du monde, je suis à Toi et mes rêves sont à Toi.

Qui a fait un rêve très troublant peut, selon la tradition, observer un ta'anit chalom, un jeûne du rêve. Les rabbins recommandent ces usages comme une façon de faire face à l'inquiétude, non comme la confirmation que le rêve annonce un malheur.

Une tradition de questions

Le judaïsme n'est pas un ensemble unique, et il existe de grandes différences entre juifs orthodoxes, libéraux et laïques dans leur regard sur les rêves. Pour certains, un rêve est une affaire spirituelle sérieuse, pour d'autres surtout un phénomène psychologique. Ce n'est pas un hasard non plus si Sigmund Freud, fondateur de la psychanalyse, venait d'un milieu juif.

Dreamkin décrit la façon dont les sources et la tradition lisent souvent les images, sans dire ce que votre rêve doit signifier. Pour des questions personnelles, un rabbin ou une personne de votre communauté est la bonne personne à qui s'adresser.

Symboles dans cette tradition

Questions fréquentes

Dans le judaïsme, un rêve est-il un message de Dieu ?

Parfois, selon la tradition, mais loin d'être toujours. Le Talmud appelle le rêve un soixantième de la prophétie, et dit aussi qu'il n'y a pas de rêve sans absurdités.

Que faire après un mauvais rêve dans le judaïsme ?

Un usage connu est la hatavat chalom : raconter le rêve à trois personnes qui vous veulent du bien et qui déclarent qu'il tourne vers le bien. Il existe aussi une prière pendant la bénédiction sacerdotale.

Que veut dire « les rêves suivent la bouche » ?

Un dicton du Talmud : l'interprétation qu'un rêve reçoit contribue à lui donner sa direction. C'est pourquoi on partage de préférence un rêve avec quelqu'un qui vous veut du bien.

À qui m'adresser au sujet d'un rêve ?

À un rabbin, ou à une personne de confiance de votre communauté. Les courants diffèrent beaucoup dans leur regard sur les rêves.