Gede
La famille des lwa des morts, menée par Baron Samedi : l'humour à la frontière de la vie et de la mort.
Les Gede, aussi Ghede ou Guédé, sont dans le vodou haïtien la famille des lwa qui appartiennent aux morts et au cimetière. À leur tête se tient Baron Samedi, Bawon Samdi, avec son épouse Manman Brijit, qui veille sur les cimetières. La première tombe d'un nouveau cimetière, généralement celle d'un homme, est dédiée au Baron, et une croix dans le cimetière est sa place.
Les Gede sont les lwa de la frontière entre la vie et la mort, et donc aussi de la vie elle-même. Ils sont célèbres pour leur humour : cru, mordant, souvent grivois, et destiné à se moquer de l'orgueil des vivants, car tout le monde meurt. On les représente en noir et violet, avec un haut-de-forme, des lunettes de soleil auxquelles il manque un verre et un cigare. En même temps, ce sont des protecteurs des enfants et des guérisseurs : personne ne peut mourir tant que le Baron n'a pas creusé sa tombe.
Autour du 1er et du 2 novembre, la Toussaint et le jour des Morts, les Haïtiens célèbrent la Fèt Gede, la fête des Gede, avec des visites au cimetière, de la musique et des célébrations exubérantes.
Selon les pratiquants, on reconnaît les Gede en rêve au violet et au noir, aux cimetières, aux croix, à des plaisanteries à des moments inattendus ou à une silhouette en haut-de-forme. Un tel rêve se lit rarement comme une menace. Plus souvent, il parle du lien avec les morts, d'un adieu, ou de l'invitation à ne pas prendre la vie trop au sérieux.
Les Gede représentent aussi l'égalité : au cimetière, il n'y a pas de différence entre riches et pauvres, et leurs plaisanteries le rappellent à tous.
Dreamkin n'établit pas qu'un rêve vient des Gede, et ne prédit pas la mort.
Termes liés
- Lwa Les esprits du vodou haïtien, chacun avec son caractère, son domaine et ses signes.
- Papa Legba Le lwa de la barrière et du carrefour, salué en premier dans chaque cérémonie.
- Erzulie La famille des lwa de l'amour et de la maternité : Erzulie Freda et Erzulie Dantò.
- Damballa L'ancien lwa du serpent blanc : sagesse, calme, pureté et eau.
- Gwo bonanj et ti bonanj Les deux parts de l'âme dans le vodou : le gros bon ange qui voyage pendant le sommeil, et le petit bon ange, la conscience.
- Ogou Le lwa du fer, du feu, du travail et du combat.
- Houngan et manbo Prêtre et prêtresse dans le vodou haïtien.
- Vèvè Le symbole dessiné d'un lwa, tracé à la farine de maïs sur le sol.
- Lakou La cour familiale en Haïti, où l'on sert les lwa de la famille de génération en génération.
- Agwe Le lwa de la mer, des bateaux et de ceux qui traversent la mer.
- Mami Wata Esprit des eaux vénéré dans une grande partie de l'Afrique de l'Ouest et centrale et dans la diaspora : beauté, richesse et eau.