Damballa
L'ancien lwa du serpent blanc : sagesse, calme, pureté et eau.
Damballa, aussi Danbala ou Damballah Wedo, est l'un des lwa les plus anciens et les plus vénérés du vodou haïtien. Il apparaît comme un grand serpent blanc, et représente la sagesse, le calme, la pureté, la fertilité et l'eau primordiale d'où est venue la vie. Il appartient aux lwa Rada, les lwa frais enracinés dans l'ancien Dahomey, où le serpent Dan était une divinité importante.
Damballa ne parle pas avec des mots. Lors des cérémonies où il monte un participant, cette personne se meut comme un serpent, siffle ou grimpe, mais ne dit rien. Tout chez Damballa est blanc et calme : des étoffes blanches, une nourriture blanche, le silence. En Haïti, on l'associe à saint Patrick, qui selon la légende chassa les serpents d'Irlande, ou à Moïse, qui fit un serpent d'airain.
Son épouse est Ayida Wedo, l'arc-en-ciel. Ensemble, ils sont représentés comme deux serpents enlacés, une image d'équilibre entre le ciel et la terre, l'homme et la femme, l'eau et la lumière.
Pour les rêves, Damballa compte, car dans beaucoup de traditions les serpents évoquent la peur, et dans le vodou pas automatiquement. Un serpent blanc, une eau calme ou une atmosphère blanche et silencieuse en rêve sont souvent reliés par les pratiquants à Damballa, et lus comme une bénédiction, un calme, une sagesse ou un appel à la pureté et à la patience. Un arc-en-ciel peut rappeler Ayida Wedo dans cette lignée.
Parce que Damballa est si ancien, on l'appelle parfois le père des lwa. Son jour est traditionnellement le jeudi.
Dreamkin n'établit pas qu'un rêve vient de Damballa. Quand un tel rêve pèse, on en parle avec un houngan ou une manbo.
Termes liés
- Lwa Les esprits du vodou haïtien, chacun avec son caractère, son domaine et ses signes.
- Papa Legba Le lwa de la barrière et du carrefour, salué en premier dans chaque cérémonie.
- Erzulie La famille des lwa de l'amour et de la maternité : Erzulie Freda et Erzulie Dantò.
- Gede La famille des lwa des morts, menée par Baron Samedi : l'humour à la frontière de la vie et de la mort.
- Gwo bonanj et ti bonanj Les deux parts de l'âme dans le vodou : le gros bon ange qui voyage pendant le sommeil, et le petit bon ange, la conscience.
- Ogou Le lwa du fer, du feu, du travail et du combat.
- Houngan et manbo Prêtre et prêtresse dans le vodou haïtien.
- Vèvè Le symbole dessiné d'un lwa, tracé à la farine de maïs sur le sol.
- Lakou La cour familiale en Haïti, où l'on sert les lwa de la famille de génération en génération.
- Agwe Le lwa de la mer, des bateaux et de ceux qui traversent la mer.
- Mami Wata Esprit des eaux vénéré dans une grande partie de l'Afrique de l'Ouest et centrale et dans la diaspora : beauté, richesse et eau.