Papa Legba

Le lwa de la barrière et du carrefour, salué en premier dans chaque cérémonie.

Dans le vodou haïtien, Papa Legba est le gardien de la barrière entre le monde des humains et celui des lwa. Sans sa permission, aucun autre lwa ne peut venir. C'est pourquoi on le salue en premier dans chaque cérémonie, avec un chant connu qui lui demande d'ouvrir la barrière : Papa Legba, ouvri baryè a pou mwen.

On le représente le plus souvent comme un vieil homme qui marche lentement, appuyé sur une canne ou une béquille, parfois avec une pipe, un chapeau de paille et un sac sur l'épaule. Derrière cette silhouette fragile se cache une grande puissance : il gouverne les carrefours, les portes, les chemins, la communication et la langue. En Haïti, on l'associe souvent à saint Pierre, qui porte les clés du ciel, ou à saint Lazare. Ses racines se trouvent chez Legba ou Elegba des traditions fon et yoruba, apparenté à Eleggua dans la Santería.

Selon les pratiquants, on reconnaît Papa Legba en rêve à des images de passage : un carrefour, une barrière, une porte, une clé, un vieil homme avec une canne qui vous montre le chemin ou vous retient. Un tel rêve se lit souvent comme une question sur un choix ou un nouveau chemin : une porte s'ouvre-t-elle, ou faut-il d'abord demander la permission, ou être patient ?

Un vieil homme qui vous montre aimablement le chemin se lit le plus souvent favorablement : une ouverture qui arrive. Une barrière qui reste fermée, comme un moment qui n'est pas encore mûr.

Parce qu'il gouverne la langue et la communication, Legba est aussi vu comme celui qui porte les prières et les messages entre les mondes.

Dreamkin n'établit pas qu'un rêve vient de Legba. Quand un tel rêve pèse, on en parle avec un houngan ou une manbo.