Kankantri
Le fromager, dans la Winti un arbre sacré et une demeure des winti.
Le kankantri est le fromager, Ceiba pentandra, l'un des plus grands arbres de la forêt surinamaise. Il se remarque par son tronc droit et élancé, sa large couronne et ses énormes contreforts qui sortent du sol comme des murs. Un vieux kankantri peut dominer toute la forêt et se voir de très loin.
Dans la Winti, le kankantri compte comme un arbre sacré. Beaucoup de pratiquants le voient comme une demeure des winti, et on le relie souvent aux winti de la terre et des arbres, comme Loko. C'est pourquoi on approche un kankantri avec respect. L'abattre sans les précautions nécessaires est considéré comme dangereux : selon une croyance répandue, cela porte malheur à celui qui le fait. Au pied de certains arbres, on fait des offrandes ou l'on noue des tissus autour du tronc.
Cette vénération n'est pas isolée. En Afrique de l'Ouest, le même arbre est sacré en beaucoup d'endroits, et dans d'autres traditions afro-caribéennes il a aussi une place particulière : dans la Santería cubaine comme la ceiba, dans le vodou haïtien comme le mapou. De l'autre côté de l'océan, l'arbre est resté un lieu où le ciel, la terre et les ancêtres se touchent.
En rêve, un kankantri se lit souvent, dans une lecture surinamaise, comme quelque chose de plus grand et de plus ancien que soi : la famille, les ancêtres, une force qui vous porte. S'abriter entre les contreforts peut parler de protection et de sécurité ; un kankantri qui tombe ou qu'on abat, de la peur qu'un lien ou une tradition se perde. Un rêve où l'on rencontre quelqu'un au pied d'un tel arbre se lit parfois comme la rencontre d'un ancêtre ou d'une winti, mais cela reste une possibilité. Dreamkin interprète les rêves comme des possibilités et ne prescrit ni offrandes ni rituels.
Termes liés
- Kra L'âme ou la force vitale d'une personne dans la tradition winti.
- Yorka L'esprit d'une personne décédée ; en rêve, souvent la visite d'un ancêtre.
- Winti À la fois la tradition spirituelle surinamaise et les forces qu'elle reconnaît.
- Apuku Des esprits de la forêt et de la nature, souvent liés aux arbres, aux animaux et aux lieux sauvages.
- Mama Aisa La déesse de la terre et la tête de tous les panthéons winti.
- Anana Le Créateur dans la tradition winti, source de toutes les winti.
- Djodjo Les parents surnaturels qui vous protègent dès la naissance.
- Tata Bosoe Chef des winti de l'eau, maître des fleuves, des criques et de la mer.
- Kromanti Une force guerrière et protectrice parmi les winti du ciel, liée au courage.
- Loko La winti des arbres et de la terre, porteuse de sagesse et d'autorité.
- Bakru De petits êtres spirituels puissants qui peuvent protéger ou nuire.
- Wisi La magie nuisible, le contraire de l'obia.
- Obia La force qui guérit et protège, et la personne qui l'applique.
- Winti-fjofjo Un trouble dans le contact entre une personne et sa propre winti.
- Wintiprei Une cérémonie winti où l'on honore les winti par le chant, la danse et la transe.
- Tata Opete Chef du panthéon de l'air ; la seule winti qui a libre accès à Anana.
- Srama La puissance divine d'une winti ; elle détermine sa proximité avec Anana.
- Bere La lignée familiale au sein de laquelle les winti se transmettent et les ancêtres sont servis.
- Boen-sé et ogri-sé Le côté bienveillant et le côté nuisible que porte chaque winti.
- Trefu Un interdit venant de votre winti, le plus souvent sur un aliment, qui diffère d'une personne à l'autre.
- Takroe-sani Des êtres inférieurs où le côté nuisible domine, utilisés dans la wisi.
- Luku Une consultation chez un lukuman ou une lukuvrouw, un devin winti.
- Wasi Un bain rituel de plantes dans la Winti.
- Hebi watra Un bain de purification lourd qui enlève la charge, le hebi.
- Swiet watra Un bain doux aux fleurs, pour la bénédiction et les nouveaux départs.
- Prati watra Le bain de séparation après un décès, pour que la yorka lâche prise.
- Kra tafra Un repas ou un bain pour fortifier la kra, l'âme.
- Tapu La protection spirituelle dans la Winti, pour le corps, la maison ou la cour.
- Pai Une offrande à une winti.
- Sreka et teri Honorer une winti, souvent en lui donnant ses vêtements ou ses bijoux.
- Bigisma Les aînés et les ancêtres, qui parlent souvent en rêve dans la Winti.
- Asi La personne qui porte une winti ; littéralement le cheval.
- Kroi Dans la Winti, l'influence exercée sur un partenaire par des moyens rituels.
- Duman Un guérisseur winti, expert des bains et des rites.
- Calebasse Un fruit évidé, utilisé dans la Winti pour prier avec de l'eau.
- Pimba L'argile blanche, utilisée dans la Winti pour la purification et l'hommage.
- Poku La musique et le chant d'une cérémonie winti.
- Leba La winti de la rue et du carrefour, gardienne et purificatrice.
- Fodu Les esprits serpents de la terre, appelés aussi papa winti.
- Ingi Les esprits des peuples amérindiens du Suriname.
- Kotomisi La tenue afro-surinamaise du koto, du jaki et de l'angisa, et la femme qui la porte.
- Angisa Le foulard de tête amidonné et plié porté avec le koto, dont le pli porte un message.
- Pangi Un tissu rectangulaire et coloré qu'on enroule autour du corps ; dans la Winti, sa couleur peut renvoyer à une winti.
- Apinti Un tambour afro-surinamais sculpté qui appelle les winti et portait autrefois des messages.