Kotomisi

La tenue afro-surinamaise du koto, du jaki et de l'angisa, et la femme qui la porte.

La kotomisi est la tenue traditionnelle des femmes créoles du Suriname, et aussi le nom de la femme qui la porte. Koto désigne la robe, misi la dame : une kotomisi est littéralement une dame en koto. La tenue a trois parties : le koto lui-même, une jupe ample souvent portée sur plusieurs jupons, le jaki, une veste pour le haut du corps, et l'angisa, un foulard de tête amidonné et plié.

Le koto est né à l'époque de l'esclavage. Un récit souvent raconté veut que des esclavagistes et leurs épouses aient imposé cette tenue pour habiller les femmes asservies de façon pudique et peu attirante. Les femmes l'ont faite leur. Parce que parler librement pouvait être dangereux, le vêtement est devenu un langage : la façon de le porter, le tissu, la couleur et surtout le pli de l'angisa pouvaient dire quelque chose d'une humeur, d'un événement ou d'un message pour ceux qui savaient le lire.

Il existe des kotos pour différentes occasions, comme un anniversaire, un mariage, le travail ou le deuil. On porte encore le koto les jours de fête, lors d'une koto-dansi et surtout à Keti Koti, le 1er juillet, commémoration et fête de l'abolition de l'esclavage. La kotomisi appartient à toute la culture afro-surinamaise, pas seulement à la Winti, mais dans une lecture winti d'un rêve, elle joue souvent un rôle.

En rêve, une kotomisi apparaît le plus souvent comme une femme âgée : une grand-mère, une tante, une ancêtre. Beaucoup de lecteurs surinamais relient une telle image aux bigisma, les aînés, et à la lignée familiale. Qu'il s'agisse de la visite d'une yorka, d'un souvenir ou d'un message sur l'endroit d'où vous venez dépend de qui elle était, de son apparence et de ce qu'elle faisait. L'occasion compte aussi : un koto de deuil en rêve se lit autrement qu'un koto de fête. Dreamkin lit un tel rêve comme une possibilité, jamais comme une certitude ; qui trouve le rêve lourd en parle avec sa propre famille.