Ta'bir al-ru'ya

La science islamique de l'interprétation des rêves.

Le ta'bir al-ru'ya est la science islamique de l'interprétation des rêves. Le mot ta'bir vient d'une racine qui signifie traverser : l'interprète passe de l'image du rêve au sens qui se trouve derrière. Un rêve ne se lit donc pas au pied de la lettre, mais comme un langage de symboles.

La tradition remonte au Coran lui-même. L'histoire du prophète Yusuf, Joseph, tourne autour des rêves : son propre rêve de onze étoiles, du soleil et de la lune, et les rêves du roi et des prisonniers qu'il interprète. L'interprétation des rêves joue aussi un rôle dans les hadiths ; le Prophète demandait régulièrement le matin à ses compagnons si l'un d'eux avait rêvé de quelque chose.

Les interprètes classiques distinguent trois sortes de rêves : la ru'ya, un rêve véridique venant de Dieu ; le hulm, un mauvais rêve venant de Satan ; et le hadith an-nafs, les pensées de l'âme sur ce qui l'occupe pendant la journée. Seule la première sorte appelle une interprétation. Un mauvais rêve ne se raconte pas, et l'on cherche refuge auprès de Dieu.

Des noms importants sont Ibn Sirin, à qui l'on attribue le livre des rêves le plus connu, et plus tard Al-Nabulsi avec son vaste dictionnaire des images de rêve. Leurs œuvres montrent que l'interprétation dépend toujours du rêveur : sa foi, sa situation, voire la saison. Le même rêve peut signifier autre chose pour deux personnes.

La tradition impose aussi des exigences à l'interprète, le mu'abbir. Il doit connaître le Coran, la sunna, la langue et les gens, et interpréter un rêve avec bienveillance. Une tradition connue dit qu'un rêve suit la première interprétation qu'on lui donne, c'est pourquoi on ne raconte un rêve qu'à quelqu'un qui vous aime ou qui est sage.

Sur Dreamkin, nous fondons les lectures islamiques sur ces sources classiques, comme des possibilités et non comme des prédictions.