Metta

La bienveillance : la pratique qui consiste à souhaiter du bien à soi-même et aux autres.

Metta est un mot pali que l'on traduit le plus souvent par bienveillance ou amour bienveillant. C'est le souhait que tous les êtres soient heureux et libres de souffrance, sans condition et sans rien attendre en retour. Dans le bouddhisme, la metta est la première des quatre brahmaviharas, les demeures sublimes, avec la compassion, la joie altruiste et l'équanimité.

Le texte le plus connu est le Metta Sutta, où le Bouddha demande de chérir l'amour pour tous les êtres comme une mère protège de sa vie son enfant unique. Dans la méditation de la metta, cette attitude s'exerce pas à pas : d'abord pour soi-même, puis pour quelqu'un de cher, puis pour une personne neutre, puis pour quelqu'un que l'on trouve difficile, et enfin pour tous les êtres. On répète souvent des phrases comme : puissé-je être heureux, puissé-je être en sécurité, puissé-je être libre de souffrance.

Fait frappant, dans un autre texte, le Bouddha cite onze bienfaits de la metta, et l'un d'eux concerne le sommeil et les rêves. Celui qui pratique la metta dormirait paisiblement, se réveillerait paisiblement et ne ferait pas de mauvais rêves. C'est pourquoi beaucoup de bouddhistes pratiquent la metta avant de s'endormir, ou après un cauchemar.

Dans l'interprétation des rêves, la metta joue un rôle pratique. Après un rêve où vous vous disputez, perdez quelqu'un ou avez peur, une courte méditation de metta peut aider le sentiment à s'apaiser. Qui rêve d'une personne avec qui les choses sont difficiles peut lui envoyer de la metta, sans approuver ce qui s'est passé.

La metta n'est pas un sentiment qu'il faudrait forcer, mais une direction que l'on exerce. Sur Dreamkin, les lectures bouddhiques citent souvent la metta comme une façon simple d'aborder un rêve.