Egun

Les ancêtres, constamment présents et souvent visibles en rêve.

Les egun sont les ancêtres et les morts. Dans la Santería, ils ne sont pas un passé clos : on se souvient d'eux, on s'adresse à eux et on les associe à ce qui se passe.

Un dicton connu de la Santería dit Ikú lobi ocha : les morts ont enfanté les orishas. C'est pourquoi on honore les egun en premier, avant de se tourner vers les orishas. Dans beaucoup de cérémonies, on appelle les noms des proches défunts et de prêtres et prêtresses d'autrefois, comme une lignée qui se poursuit jusqu'à aujourd'hui.

La bóveda espiritual, la table des esprits, porte souvent une nappe blanche, plusieurs verres d'eau claire, parfois neuf, des fleurs, des bougies, des photos et un crucifix. La tradition varie selon les maisons, et l'espiritismo, une forme cubaine de spiritisme, a aussi influencé la façon d'approcher les morts. Qui rêve d'un défunt qui demande de l'eau, de la lumière ou de l'attention peut le lire à cette lumière comme une invitation à se souvenir.

Beaucoup de pratiquants tiennent aussi une misa espiritual, une messe spirituelle où un médium cherche le contact avec les esprits des morts. Cette pratique vient de l'espiritismo et se combine à la Santería dans beaucoup de maisons. Les rêves de défunts y sont parfois évoqués, pour entendre ce qu'un esprit pourrait demander.

Les rêves de défunts sont donc pris au sérieux. La question n'est pas seulement de savoir qui est apparu, mais ce qui s'est passé et ce qui a été dit. Un rêve récurrent de la même personne se lit dans la tradition comme quelque chose qui demande de l'attention.