Changó
L'orisha du tonnerre, du feu et de la danse.
Changó est l'orisha du tonnerre, de la foudre, du feu, des tambours et de la danse. Il représente la puissance, la passion et la justice, et il est lié au rouge et blanc et à la double hache.
Selon la tradition, Changó est un roi divinisé d'Oyo, la puissante cité yoruba de l'actuel Nigeria. Dans les patakí, il est charmant, fier, vif d'esprit et emporté : un danseur et un tambourinaire hors pair, et un guerrier qui ne craint personne sauf les morts. Son nombre est le six, son arme l'oshé, une double hache, et à Cuba il est associé à sainte Barbe, également représentée en rouge et blanc et liée à la foudre. Les tambours batá, joués dans beaucoup de cérémonies, lui sont, selon la tradition, associés.
Ses récits parlent souvent d'amour et de jalousie, surtout avec Ochún et Oyá, et de justice : celui qui ment ou fait le mal peut s'attendre à sa foudre. C'est pourquoi on l'invoque dans les procès et les conflits. Un rêve avec du rouge et blanc, des tambours, une double hache ou un violent orage est parfois relié à lui par les pratiquants, le plus souvent comme une image de force, de passion ou d'une vérité qui vient au jour.
Le 4 décembre, fête de sainte Barbe, beaucoup de pratiquants à Cuba et dans la diaspora célèbrent Changó avec des tambours, de la danse et des vêtements rouges et blancs. Celui qui est initié à Changó dans la Santería porte souvent un collier de perles rouges et blanches, un eleke, signe de son lien avec l'orisha.
Les rêves d'orages, de feu ou de tambours sont parfois reliés à Changó dans la Santería. Que Changó appartienne à quelqu'un se détermine dans la tradition par la divination et l'initiation, jamais à partir d'un rêve.
Termes liés
- Orisha Les forces de la Santería, chacune avec son domaine et ses images.
- Aché La force qui fait advenir les choses : force vitale, capacité et passage.
- Egun Les ancêtres, constamment présents et souvent visibles en rêve.
- Orí La tête comme siège de la conscience et de la destinée.
- Diloggún La divination par les cauris ; la façon dont la tradition répond aux questions.
- Padrino et madrina Le parrain ou la marraine initiés qui vous guident au sein d'une maison.
- Regla de Ocha Le nom que la tradition se donne elle-même, à côté de Santería.
- Bóveda Le lieu, à la maison, où l'on se souvient des ancêtres.
- Yemayá L'orisha de la mer et de la maternité.
- Ochún L'orisha de l'eau douce, de l'amour et de l'estime de soi.
- Oyá L'orisha du vent, de la tempête et du changement, gardienne de la porte du cimetière.
- Ogún L'orisha du fer, du travail et du chemin que l'on dégage.
- Elegguá L'orisha du carrefour, des chemins et des commencements : il ouvre et ferme les voies.