Rêver de mourir

Dans la tradition islamique, le sommeil est appelé le frère de la mort, et sa propre mort en rêve est rarement lue au pied de la lettre. Les interprètes classiques y voient plutôt un repentir, un tournant, voire une longue vie.

Dans le christianisme, mourir n'est pas seulement une fin. C'est aussi l'image d'un nouveau commencement : mourir à l'ancien pour vivre à nouveau. Un rêve de sa propre mort se lit donc souvent à la lumière du changement et de l'abandon.

Dans la Wicca, la mort n'est pas un point final mais un tournant dans un cycle. La Roue de l'année montre comment tout meurt et revient. Un rêve de sa propre mort se lit donc comme une transformation : quelque chose s'achève pour que quelque chose de neuf puisse naître.

Dans l'hindouisme, la mort n'est pas une fin mais un passage. Le vrai soi, l'atman, ne meurt pas et prend un nouveau corps. Un rêve de sa propre mort se lit donc rarement comme un malheur, plutôt comme un changement, voire comme le signe d'une longue vie.

Dans le bouddhisme, méditer sur la mort est une pratique recommandée, le maranasati. Un rêve de sa propre mort ne se lit donc pas comme un malheur, mais comme un rappel de l'impermanence, et comme une occasion de regarder ce qui compte vraiment.

Le Talmud appelle le sommeil un soixantième de la mort, et le rêve un soixantième de la prophétie. Les rêves de sa propre mort touchent donc à une frontière que la tradition connaît bien, mais ils sont rarement lus comme une prédiction.

Chez les Akan, la mort n'est pas un point final mais un passage vers Asamando, le monde des ancêtres. Les funérailles sont de grandes célébrations communautaires. Un rêve de mourir ou de funérailles se lit donc plutôt comme un passage que comme un malheur.

Dans le vodou haïtien, la mort appartient aux Gede, les lwa du cimetière menés par Baron Samedi. Ils sont connus pour leur humour, car tout le monde meurt. Un rêve de mourir se lit donc rarement comme une prédiction dans le vodou, mais plutôt comme un passage ou un rappel de la vie.

Dans la Santería, Oyá se tient à la porte du cimetière, et les egun, les ancêtres, sont honorés avant les orishas. La mort s'appelle Ikú dans les récits. Un rêve de mourir se lit donc, dans les lectures de la Santería, à la lumière du passage et du lien avec les ancêtres.

Dans la tradition winti, rêver que l'on meurt ne se lit pas comme une prédiction. Cela se lit comme une question sur votre kra, votre être intérieur : est-il fatigué, quelque chose touche-t-il à sa fin, quelque chose demande-t-il de l'attention ? La mort elle-même n'est pas une fin en Winti ; les défunts deviennent des yorka, des ancêtres qui restent membres de la famille.