Abosom

De goden van de Akan, kinderen van Onyame, wonend in rivieren, meren en bossen.

De abosom (enkelvoud ɔbosom) zijn de goden van de Akan-traditie. Ze worden gezien als kinderen of boodschappers van Onyame, de oppergod, en elk heeft een eigen plaats in de wereld: een rivier, een meer, een rots, een bosje. Tano, de rivier en de gelijknamige ɔbosom, is een van de belangrijkste. Het Bosomtwe-meer en rivieren als de Bosompra en de Bea zijn aan eigen abosom verbonden, en veel steden eren een ɔbosom die die plek beschermt.

Anders dan Onyame worden de abosom in heiligdommen gediend door priesters en priesteressen, de akɔmfo (enkelvoud ɔkɔmfo). Een ɔkɔmfo wordt tot die dienst geroepen, leert er jaren voor, en kan in de dansen van het heiligdom bezeten raken door de ɔbosom, die dan door hem of haar spreekt. Mensen komen naar een heiligdom met vragen over gezondheid, familie, werk of een verontrustende droom.

De abosom zijn iets anders dan de voorouders, de nsamanfo, en dan suman, voorwerpen die voor bescherming worden gemaakt. Bij een plengoffer worden ze genoemd na Onyame en Asase Yaa.

Ook in de diaspora worden de abosom herinnerd. Akan-ideeën kwamen met tot slaaf gemaakte mensen naar Suriname, en de Winti-traditie daar draagt er nog sporen van, bijvoorbeeld in de kromanti, waarvan de naam aan de Goudkust herinnert.

In dromen worden de abosom vaak verbonden met water en met figuren in het wit. Een droom over een rivier, over iemand in witte doek aan de waterkant, of over geroepen worden naar een bosje kan in de Akan-traditie gelezen worden als nabijheid van een ɔbosom. Wat zo'n droom voor één persoon betekent, kan een buitenstaander niet zeggen. Dat hoort bij de familie en, waar nodig, bij een ɔkɔmfo die de betreffende god kent.